الموالاة: ويُقصَد بها التتابُع[١٥] في أعمال الوضوء، أو التتابُع بين الوضوء والصلاة لمَن كان دائم الحَدث الأصغر، أو الأكبر.
الكتب الفتوائية » المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة)
"وَإِنْ تَشَهَّدَ بِغَيْرِهِ : فَهُوَ جَائِزٌ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا عَلَّمَهُ الصَّحَابَةَ مُخْتَلِفًا ، دَلَّ عَلَى جَوَازِ الْجَمِيعِ، كَالْقِرَاءَاتِ الْمُخْتَلِفَةِ الَّتِي اشْتَمَلَ عَلَيْهَا الْمُصْحَفُ.
الماء الطهور: إذ لا بُدّ أن يكون طاهراً حتى يكون الوضوء صحيحاً.
التمييز: فلا يصحّ الوضوء من فاقد العقل؛ كالمجنون، أو صبيّ غير مُميّزٍ؛ لأنّهما ليْسا أهلاً للعبادة.
Your browser isn’t supported any more. Update it to find the greatest YouTube experience and our hottest capabilities. Learn more
النوم بعمق والذي يصبح معه الإنسان غير مدرك لأفعاله وأقواله ينقض الوضوء، أمّا نوم الغفلة الذي يكون فيه الإنسان مدركًا فهو لا ينقض الوضوء.
نثر التراب جيداً خلال ضربه، وذلك بجعل أصابع اليد متباعدة ثم نضرب بها التراب.
فأما الأولى : وهي الصيغة الواجبة ، فهي أن يأتي بالقدر المجزئ مما اتفقت عليه الروايات ، وبما أن التشهد ورد في بعض الروايات بدون زيادة " وبركاته " ، وورد أيضا بدون زيادة "وحده لا شريك له " ، وورد بلفظ " وأن محمدا رسول الله " بدل " عبده ورسوله " ، فقد قال أهل العلم رحمهم الله : إِذَا أَسْقَطَ لَفْظَةً ، هِيَ سَاقِطَةٌ فِي بِعض التَّشَهُّدَاتِ الْمَرْوِيَّةِ : صَحَّ تَشَهُّدُهُ .
معاني كلمات التشهد والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام
دعاء آخر قبل السلام: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم نعيدها: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم.
التسمية: وتُسَنّ read more عند غسل الكفَّين أوّل الوضوء، وأقلّها قول: "بسم الله"، والأفضل قول: "بسم الله الرحمن الرحيم"، ويُسَنّ أن تكون مقرونةً بالنيّة؛ فيكون لسانه بالبسملة، وقلبه بالنيّة، وإذا نَسِيَ البسملة أوّل الوضوء أتى بها في أثنائه؛ فيقول: "بسم الله أوّله وآخره".
وتعرّف المضمضة بأنّها إدارة الماء في الفم، ويُستحبّ تكرار المضمضة ثلاث مرّاتٍ.
وإذا نسي الطمأنينة فيه فالأحوط الأولى تداركها مع التمكّن، ومع عدمه فلا شيء عليه.